2021湖南成考高起點(diǎn)《語(yǔ)文》專項(xiàng)練習(xí)及答案：文言文閱讀

　　2021年成人高考考試在即，距離考試越來(lái)越近，希望各位考生們抓緊時(shí)間復(fù)習(xí)備考，湖南成考網(wǎng)為大家整理了一份2021年成人高考考前復(fù)習(xí)資料，希望可以幫到大家。

　　1、閱讀下面的文言文，完成下列各題。

　　王戎，字濬沖，瑯邪臨沂人也。父渾，涼州刺史。戎幼而穎悟，神彩秀徹。視日不眩，裴楷見(jiàn)而目之曰：“戎眼燦燦，如巖下電。”年六七歲，于宣武場(chǎng)觀戲，猛獸在檻中虓①吼震地，眾皆奔走，戎獨(dú)立不動(dòng)，神色自若。魏明帝于閣上見(jiàn)而奇之。又嘗與群兒嬉于道側(cè)，見(jiàn)李樹(shù)多實(shí)，等輩兢趣之，戎獨(dú)不往。或問(wèn)其故，其曰：“樹(shù)在道邊而多子，必苦李也。”取之信然。

　　阮籍與渾為友。戎年十五，隨渾在郎舍。戎少籍二十歲，而籍與之交。籍每適渾，俄頃輒去，過(guò)視戎，良久然后出。謂渾曰：“濬沖清賞，非卿倫也。共卿言，不如共阿戎談。”及渾卒于涼州，故吏賻②贈(zèng)數(shù)百萬(wàn)，戎辭而不受，由是顯名。戎嘗與阮籍飲，時(shí)兗州刺史劉昶字公榮在坐，籍以酒少，酌不及昶，昶無(wú)恨色。戎異之，他日問(wèn)籍曰：“彼何如人也?”答曰：“勝公榮，不可不與飲;若減公榮，則不敢不共飲;惟公榮可不與飲。”戎每與籍為竹林之游，戎嘗后至。籍曰：“俗物已復(fù)來(lái)敗人意。”戎笑曰：“卿輩意亦復(fù)易敗耳!

　　鐘會(huì)伐蜀，過(guò)與戎別，問(wèn)計(jì)將安出。戎曰：“道家有言，‘為而不恃’，非成功難，保之難也。”及會(huì)敗，議者以為知言。

　　征為侍中。南郡太守劉肇賂戎筒中細(xì)布五十端，為司隸所糾，以知而未納，故得不坐，然議者尤之。帝謂朝臣曰：“戎之為行，豈懷私茍得，正當(dāng)不欲為異耳!”帝雖以是言釋之，然為清慎者所鄙，由是損名。

　　戎在職雖無(wú)殊能，而庶績(jī)修理。后遷光祿勛、吏部尚書(shū)，以母憂去職。性至孝，不拘禮制，飲酒食肉，或觀弈棋，而容貌毀悴，杖然后起。裴頠往吊之，謂人曰：“若使一慟能傷人，濬沖不免滅性之譏也。”時(shí)和嶠亦居父喪，以禮法自持，量米而食，哀毀不逾于戎。帝謂劉毅曰：“和嶠毀頓過(guò)禮，使人憂之。”毅曰：“嶠雖寢苫食粥，乃生孝耳。至于王戎，所謂死孝，陛下當(dāng)先憂之。”戎先有吐疾，居喪增甚。帝遣醫(yī)療之，并賜藥物，又?jǐn)噘e客。永興二年，薨于郟縣，時(shí)年七十二。

　　[注]①虓(xiāo )，怒吼。②賻(fù)，贈(zèng)送財(cái)物助人治喪。

　　(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( D)

　　A. 魏明帝于閣上見(jiàn)而奇之　　奇：認(rèn)為……奇異

　　B. 籍每適渾，俄頃輒去　　　適：往，到

　　C. 若減公榮，則不敢不共飲　減：不如，比不上

　　D. 以知而未納，故得不坐　　坐：犯罪

　　(2)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( D )

　　A. 樹(shù)在道邊而多子，必苦李也　君子博學(xué)而日參省乎已

　　B. 戎嘗與阮籍飲　　備他盜之出入與非常也

　　C. 戎每與籍為竹林之游　　師道之不傳也久矣

　　D. 以母憂去職　不賂者以賂者喪

　　(3)以下六句話，分別編為四組，全都說(shuō)明王戎聰明睿智的一組是( B )

　　①戎幼而穎悟，神彩秀徹

　　②戎獨(dú)立不動(dòng)，神色自若

　　③等輩競(jìng)?cè)ぶ知?dú)不往

　　④故吏賻數(shù)百萬(wàn)，戎辭而不受

　　⑤及會(huì)敗，議者以為知言

　　⑥戎在職雖無(wú)殊能，而庶績(jī)修理。

　　A.①②⑥ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑤

　　(4)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( C )

　　A. 王戎小時(shí)候視力極佳，看太陽(yáng)時(shí)眼睛不花，裴楷看見(jiàn)后稱贊說(shuō)：“王戎眼睛有光芒，就像山崖下的電光。”

　　B. 阮籍與王渾、王戎俱為好友。阮籍每次拜訪王渾，時(shí)間都很短暫，但與王戎交談的時(shí)間卻很長(zhǎng)，主要是阮籍認(rèn)為王戎比王渾清逸可賞。

　　C. 王戎不拘禮法，在母親去世后仍然飲酒吃肉，經(jīng)常下棋娛樂(lè)，以致容貌憔悴，拄著拐杖才能站起來(lái)。

　　D. 和嶠在服喪期間，用禮法約束自己，吃飯限量，皇帝認(rèn)為和嶠哀傷過(guò)度，并為些擔(dān)憂，但劉毅認(rèn)為王戎比和嶠更讓人感到憂慮。

　　2、閱讀下面的文言文，完成下列各題。

　　《湖南文征》序 曾國(guó)藩

　　吾友湘潭羅君研生，以所編撰《湖南文征》百九十卷示余，而屬為序其端。國(guó)藩陋甚，齒又益衰，奚足以語(yǔ)文事?

　　竊聞古之文，初無(wú)所謂法也。《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《儀禮》。《春秋》諸經(jīng)，其體勢(shì)聲色，曾無(wú)一字相襲。即周秦諸子，亦各自成體。持此衡彼，畫(huà)然若金玉與卉木之不同類，是烏有所謂法者。后人本不能文，強(qiáng)取古人所造而摹擬之，于是有合有離，而法不法名焉。若其不俟摹擬，人心各具自然之文，約有二端：曰理，曰清。二者人人之所固有。就吾所知之理而筆請(qǐng)書(shū)而傳請(qǐng)世，稱吾愛(ài)惡悲份之情而綴辭以達(dá)之，若剖肺肝而陳簡(jiǎn)策。斯皆自然之文。性情敦厚者，類能為之。而淺深工拙，則相去十百千萬(wàn)而未始有極。自群經(jīng)而外，百家著述，率有偏勝。以理勝者，多闡幽造極之語(yǔ)，而其弊或激宕失中;以情勝者，多排惻感人之言，而其弊常非縟而寡實(shí)。自東漢至隋，文人秀士，大抵義不孤行，辭多儷語(yǔ)。即議大政，考大禮，亦每綴以排比之句，間以婀娜之聲，歷唐代而不改。……

　　湖南之為邦，北枕大江，南薄五嶺，西接黔蜀，群苗所革，蓋亦山國(guó)荒僻之亞。然周之末，屈原出于其間，《離騷》諸篇為后世言情韻者所祖。逮乎來(lái)世，周子復(fù)生于斯，作《太極圖說(shuō)》、《通書(shū)》，為后世言義理者所祖。兩賢者，皆前無(wú)師承，創(chuàng)立高文。上與《詩(shī)經(jīng)》、《周易》同風(fēng)，下而百代逸才舉莫能越其范圍。而況湖湘后進(jìn)，沾被流風(fēng)者乎?茲編所錄，精于理者蓋十之六，善言情者，約十之四;而駢體亦頗有甄采，不言法而法未始或紊。惟考據(jù)之文搜集極少。前哲之倡導(dǎo)不定，后世之欣慕亦寡。研生之學(xué)，稽《說(shuō)文》以究達(dá)詁，箋《禹貢》以晰地志，固亦深明考據(jù)家之說(shuō)。而論文但崇體要，不尚繁稱博引，取其長(zhǎng)而不溺其偏，其猶君子棋于擇術(shù)之道歟!

　　(選自《曾國(guó)藩詩(shī)文集》，上海古籍出版社，2005年版)

　　(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.國(guó)藩陋甚，齒又益衰 齒：年齡

　　B.若剖肺肝而陳簡(jiǎn)策 陳：陳述

　　C.間以婀娜之聲 間：間或

　　D.北枕大江，南薄五嶺 薄：接近

　　(2)下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是

　　A.逮乎來(lái)世，周子復(fù)生于斯

　　胡為乎遑遑欲何之?

　　B.亦每綴以排比之句

　　則遣從事以一少牢告廟

　　C.不言法而法未始或紊

　　其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也

　　D.上與《詩(shī)經(jīng)》、《周易》同風(fēng)

　　蘇子與客泛舟游于赤壁之下

　　(3)下列各項(xiàng)中，不能說(shuō)明“古之文，初無(wú)所謂‘法’也”的一項(xiàng)是

　　A.其體勢(shì)聲色，曾無(wú)一字相襲

　　B.周秦諸子，亦各自成體

　　C.若其不俟摹擬，人心各具自然之文

　　D.《離騷》諸篇為后世言情韻者所祖

　　(4)下列各句中對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是

　　A.從行文的順序看，作者先說(shuō)文集，次論文法，再論文風(fēng)，然后談湖南文化源流，最后是對(duì)《湖南文征》及其編撰者的評(píng)價(jià)。

　　B.論及群經(jīng)之外的百家著述，作者認(rèn)為，無(wú)論是以理勝者，還是以情勝者，都有其自身的不足，并非盡善盡美。

　　C.談到文化源流，作者認(rèn)為，湖南雖屬“山國(guó)荒僻之亞”，但由屈原、周子(敦頤)所開(kāi)創(chuàng)的文化傳統(tǒng)，澤被后世。

　　D.文章結(jié)尾，作者認(rèn)為，《湖南文征》收錄考據(jù)之文極少的客觀原因是羅研生深明考據(jù)家之學(xué)，“論文但崇體要，不尚繁稱博引”。

　　答案：(1)C (2)B (3)D ，(4)D。

　　3、閱讀下文，完成下列各題。

　　張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之。讀書(shū)不輟，晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。

　　授堂邑縣尹。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳;既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn)。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。

　　英宗即位，命參議中書(shū)省事。會(huì)元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：“世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁;況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu)，臣以為所玩者小，所系者大;所樂(lè)者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂(lè)近為戒。”帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言。”即罷之，仍賜尚服金織幣一、帛一，以旌其直。

　　天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。時(shí)斗米直十三緡，民持鈔出糶，稍昏即不用，詣庫(kù)換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫(kù)中未毀昏鈔文可驗(yàn)者，得一千八十五萬(wàn)五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏。命米商視印記出糶，詣庫(kù)驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。

　　到官四月，末嘗家居，止宿公署，終日無(wú)少怠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。

　　(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A、民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn)　　堪：忍受

　　B、拜住袖其疏入諫　　袖：藏在袖里

　　C、特拜陜西行臺(tái)中丞　　拜：拜訪

　　D、止宿公署，終日無(wú)少怠　　少：稍微

　　(2)下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

　　A、其人已去，追而還之

　　其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”

　　B、晝則默誦，夜則閉戶

　　賈人夏則資皮，冬則資纟希

　　C、不得已而為盜耳

　　位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞

　　D、為之大慟，出私錢以濟(jì)之

　　身客死于秦，為天下笑

　　(3)下列各組句子中，分別表明張養(yǎng)浩“行義”和“直言”的一組是

　　A、遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之

　　因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令

　　B、首毀淫祠三十余所

　　況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎

　　C、養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之

　　帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住

　　D、即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者

　　帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言。”

　　(4)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

　　A、張養(yǎng)浩從小品行端正，讀書(shū)刻苦努力;任堂邑縣尹時(shí)，執(zhí)法公允，深得老百姓景仰和稱頌。

　　B、元宵節(jié)，英宗想在宮內(nèi)的鰲山上張燈結(jié)彩，張養(yǎng)浩直接給皇帝上疏，勸以“崇儉”，皇上聽(tīng)取了他的意見(jiàn)。

　　C、關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩接受任命，全力賑災(zāi)濟(jì)貧。他制止“豪猾”利用換鈔盤剝百姓，千方百計(jì)保證了人們的粟米供給。

　　D、張養(yǎng)浩政事勤勉，毫不懈怠，積勞成疾。去世之時(shí)，關(guān)中百姓十分悲痛，如同失去父母。

　　答案：(1)C ， (2)B， (3)D， (4)B。

　　4、閱讀下文，完成下列各題。

　　書(shū)吳道子畫(huà)后

　　蘇軾

　　知者創(chuàng)物，能者述焉，非一人而成也。君子之于學(xué)，百工之于技，自三代歷漢至唐而備矣。故詩(shī)至于杜子美，文至于韓退之，書(shū)至于顏魯公，畫(huà)至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。道子畫(huà)人物，如以燈取影，逆來(lái)順往，旁見(jiàn)側(cè)出，橫斜平直，各相乘除①，得自然之?dāng)?shù)②，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所謂游刃有余，運(yùn)斤成風(fēng)，蓋古今一人而已。余于他畫(huà)，或不能必其主名，至于道子，望而知其真?zhèn)我病Ｈ皇篮庇姓嬲撸缡啡?人名)所藏，平生蓋一二見(jiàn)而已。

　　元豐八年十一月七日書(shū)。

　　[注]①乘除：抵銷。這是說(shuō)上述的各種技法如順逆、旁側(cè)、斜直的合理運(yùn)用，使之互相補(bǔ)充，從而獲得平衡。②自然之?dāng)?shù)：指符合自然的情理。

　　(1).寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞的含義(1分)

　　天下之能事畢矣( )

　　(2)文中用了“游刃有余”、“運(yùn)斤成風(fēng)”兩個(gè)成語(yǔ)，寫(xiě)出其中一個(gè)的含義和表達(dá)作用。(3分)

　　含義：

　　作用：

　　(3)把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(5分)

　　知者創(chuàng)物，能者述焉

　　譯文：

　　然世罕有真者，如史全所藏，平生蓋一二見(jiàn)而已

　　譯文：

　　(4)根據(jù)文意，寫(xiě)出作者的藝術(shù)創(chuàng)作主張。(用文中句子回答)(3分)

　　答案：

　　(1)(2分)完備(或窮盡)(2分)

　　(2)(3分)游刃有余：比喻才學(xué)能力出眾。運(yùn)斤成風(fēng)：比喻技藝出神入化。(1分)作用：表示對(duì)吳道子畫(huà)藝的高度評(píng)價(jià)。(2分)

　　(3)(5分)有智慧的人開(kāi)創(chuàng)一門新的技藝，有才能的人對(duì)之加以傳承(或：傳述。)(重點(diǎn)“知”“焉”)(2分)

　　不過(guò)世上很少有(吳道子)真跡，像史全所收藏(的真跡或精品)，(我)平生大概只能見(jiàn)到一 二次罷了。(重點(diǎn)“蓋”“而已”，補(bǔ)省略)(3分)

　　(4)(3分)出新于法度之中，寄妙理于豪放之外。

　　5、閱讀下文，完成下列各題。

　　A

　　趙襄主學(xué)御于王子期，俄而與子期逐，三易馬而三后。

　　襄主曰：“子之教我御術(shù)未盡也。”

　　對(duì)曰：“術(shù)已盡，用之則過(guò)也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。而先后心在于臣，何以調(diào)于馬?此君之所以后也。”

　　B

　　予嘗步自橫溪，有二叟分石而釣，其甲得魚(yú)至多且易取;乙竟日亡所獲也，乃投竿問(wèn)甲曰：“食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶?”

　　甲曰：“吾方下釣時(shí)，但知有我而不知有魚(yú);目不瞬，神不變，魚(yú)忘其為我，故易取也。子意乎魚(yú)，目乎魚(yú)，神變則魚(yú)逝矣，奚其獲?”

　　乙如其教，連取數(shù)魚(yú)。

　　予嘆曰：“旨哉!意成乎道也。”

　　(1)寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞的含義(4分)

　　三易馬而三后( ) 今君后則欲逮臣( )

　　乙竟日亡所獲也( ) 子意乎魚(yú)( )

　　(2)比較下列兩組句子中加點(diǎn)的詞，選出判斷正確的一項(xiàng)(3分)

　　①而先后心在于臣/但知有我而不知有魚(yú)

　　②用之則過(guò)也/乃投竿問(wèn)甲曰

　　A.①意思相同②意思不同

　　B.①②意思都相同

　　C.①②意思都不相同

　　D.①意思不相同②意思相同

　　(3)把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(3分)

　　子之教我御術(shù)未盡也

　　譯文：

　　(4)兩文所寫(xiě)事件不同，事理剖析上A段側(cè)重一方，B段則 ;人物表現(xiàn)上，A段以對(duì)話為主，B段除有人物對(duì)話外，還有 ，因而記敘更具完整性。兩文所含之理相同，可概括為 。(4分)

　　答案：

　　(1)(4分)換、更換(1分) 趕上(1分) 整日(1分) 愿望(或目標(biāo)、希望)(1分)

　　(2)(3分)C

　　(3)(3分)你沒(méi)有把駕車技術(shù)全教給我。(重點(diǎn)“御”“未盡”、句式)

　　(4)(4分)對(duì)比雙方(1分) 動(dòng)作描寫(xiě)(1分) 目標(biāo)集中(或注意力集中，心無(wú)雜念)(2分)

　　6、本大題共5小題，每小題3分，共15分。閱讀下面文言文，完成各題。

　　延壽字長(zhǎng)公，燕人也。霍光擢延壽為諫大夫，徙潁川。潁川多豪強(qiáng)，難治。先是，趙廣漢為太守，患其俗多朋黨，故構(gòu)會(huì)吏民，令相告訐，潁川由是以為俗，民多怨仇。延壽欲更改之，教之禮讓。恐百姓不從，乃歷召1郡中長(zhǎng)老為鄉(xiāng)里所信向者數(shù)十人，設(shè)酒具食，親與相對(duì)，接以禮意，問(wèn)以謠俗、民所疾苦，為陳和睦親愛(ài)銷除怨咎之路。長(zhǎng)老皆以為便，可施行，因與議定嫁娶喪祭儀品，略依古禮，不得過(guò)法，百姓遵用其教。數(shù)年，徙為東郡太守，黃霸代延壽居潁川，霸因其跡而大治。

　　延壽為吏，上禮義，好古教化，所至必聘其賢士，以禮待用，廣謀議，納諫爭(zhēng);修治學(xué)官2，春秋鄉(xiāng)射，陳鐘鼓管弦，盛升降揖讓，及都試講武，設(shè)斧鋮旌旗，習(xí)射御之事。治城郭，收賦租，先明布告其日，以期會(huì)為大事，吏民敬畏趨向之。又置正、五長(zhǎng)，相率以孝弟，不得舍奸人。閭里仟佰有非常，吏輒聞知，奸人莫敢入界。其始若煩，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而約誓明。或欺負(fù)之者，延壽痛自刻責(zé)：“吾豈其負(fù)之，何以至此?”吏聞?wù)咦詡冢T下掾自剄，人救不殊3，因瘖不能言。延壽聞之，對(duì)掾史4涕泣，遣吏醫(yī)治視，厚復(fù)其家。

　　延壽嘗出，臨上車，騎吏一人后至，敕功曹議罰白。還至府門，門卒當(dāng)車，愿有所言。延壽止車問(wèn)之，卒問(wèn)：“今旦明府早駕，久駐未出，騎吏父來(lái)至府門，不敢入。騎吏聞之，趨走出謁，適會(huì)明府登車。以敬父而見(jiàn)罰，得無(wú)虧大化乎?”延壽舉手輿中曰：“微子，太守不自知過(guò)。歸舍，召見(jiàn)門卒。卒本諸生，聞延壽賢，無(wú)因自達(dá)，故代卒，延壽遂待用之。在東郡三歲，令行禁止，斷獄大減，為天下最。

　　(取材于《漢書(shū)·韓延壽傳》)

　　注釋：1歷召：一一召請(qǐng)。 2學(xué)官：學(xué)校。 3不殊：沒(méi)死。 4掾史：下級(jí)官吏的通稱

　　(1)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.或欺負(fù)之者，延壽痛自刻責(zé) 欺負(fù)：壓迫、侮辱

　　B.略依古禮，不得過(guò)法 過(guò)法：逾越法規(guī)

　　C.霍光擢延壽為諫大夫 擢：提拔

　　D.門卒當(dāng)車，愿有所言 愿：希望

　　(2)下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意義用法都相同的一組是

　　問(wèn)以謠俗、民所疾苦 其后楚日以削，竟為秦所滅

　　微子，太守不自知過(guò) 微斯人，吾誰(shuí)與歸

　　設(shè)酒具食，親與相對(duì) 不久當(dāng)歸還，還必相迎娶

　　因與議定嫁娶喪祭儀品 不如因而厚遇之，使歸趙

　　(3)下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是

　　潁川由是以為俗，民多怨仇

　　理解：潁川人從此相互告發(fā)成風(fēng)，百姓間多仇恨

　　閭里仟佰有非常，吏輒聞知

　　理解：里弄街道出了事，官吏就會(huì)接到報(bào)告

　　騎吏一人至后，敕功曹議罰白

　　理解：騎吏不守時(shí)，延壽命功曹擬定處罰并且公布

　　以敬父而見(jiàn)罰，得無(wú)虧大化乎

　　理解：因敬愛(ài)父親而受罰，這樣該不會(huì)吃虧太大了吧

　　(4)下列語(yǔ)句編為四組，全部直接反映韓延壽理政特點(diǎn)的一組是

　　① 延壽欲更改之，教以禮讓

　　② 因與議定嫁娶喪祭儀品，略依古禮，不得過(guò)法

　　③ 其始若煩，后皆便安之

　　④ 又置正、五長(zhǎng)，相率以孝弟，不得舍奸人

　　⑤ 聞延壽賢，無(wú)因自達(dá)，故代卒

　　⑥ 騎吏父來(lái)至府門，不敢入

　　A.①③⑥ B. ②④⑤ C. ①②④ D. ③⑤⑥

　　(5)下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是

　　韓延壽不喜歡百姓互相告發(fā)的民俗，主張和睦、禮讓、寬容。

　　韓延壽嚴(yán)以律己，屬下犯了錯(cuò)誤，常深刻責(zé)己，感動(dòng)了官吏。

　　黃霸借助韓延壽打下的基礎(chǔ)，繼續(xù)倡導(dǎo)親愛(ài)和睦，潁川大治。

　　韓延壽善于審案，嚴(yán)格約束下屬，因此令行禁止，訴訟銳減。

　　答案：6.A 7.B 8.D 9.C 10.D

　　7、本大題共5小題，每小題3分，共15分。閱讀下面文言文，完成各題。

　　景公之時(shí)，霖雨十有七日。公飲酒，日夜相繼。晏子請(qǐng)發(fā)乘于民，三請(qǐng)，不見(jiàn)許。公命柏遽國(guó)，致能歌者。晏子聞之，不說(shuō)，遂分家粟于氓，致任器于陌，徒行見(jiàn)公曰：“霖雨十有七日矣，壞室鄉(xiāng)有數(shù)十，饑氓里有數(shù)家，百姓老弱，凍寒不得短褐，饑餓不得糟，敞撤無(wú)走，四顧無(wú)告。而君無(wú)恤，曰夜飲酒，今國(guó)致樂(lè)不已。馬食府粟，狗履芻秦，三室之妾俱足桀肉。狗馬室妾，不已厚乎?民氓百姓，不亦薄乎?故里窮而無(wú)告，無(wú)樂(lè)有上矣;饑餓而無(wú)告，無(wú)樂(lè)有君矣。嬰隨百官，使民饑餓窮約而無(wú)告，使上淫湎失本而不恤，嬰之罪大矣。”再拜稽首，請(qǐng)身而去，遂走而出。

　　公從之，兼于涂而不能遂。令趨駕追晏子其家，不及。粟米盡于氓，任器存于陌。公照，及之康內(nèi)。公下車從晏子曰：“寡人有罪，夫子倍棄不援，寡人不是以有約也，夫子不顧社稷百姓乎?愿夫子之幸存寡人。寡人請(qǐng)率齊國(guó)之粟米財(cái)貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令。”遂拜于途。晏子乃返。命稟巡氓，家有布縷之本而絕食者，使有終月之委;絕本之家，使有期年之食;無(wú)委積之氓，與之薪撩，使足以畢霖而。令拍巡氓，家室不能御雨者，予之金。巡求氓寡用財(cái)乏者，三日而畢。手者，若不用令之罪。

　　公出舍，攢肉撤酒。三日，吏告畢上：貧氓萬(wàn)七千家，用粟九十七萬(wàn)種，薪撩萬(wàn)三千乘;壞室二千七百家，用金三千。公然后就內(nèi)奶食，琴瑟不張，鐘鼓不陳。晏子請(qǐng)左右與以歌弊娛君者退之。

　　(取材于《晏子春秋》)

　　注釋： ①任器：裝粟米的容器 ②數(shù)量：艱難的樣子

　　③樂(lè)：喜歡、樂(lè)意 ④康：大路

　　6.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.致能歌者 致：使……到來(lái)

　　B.徒行見(jiàn)公曰 徒：步行

　　C.兼于涂而不能逮 逮：趕上

　　D.委之百姓 委：任命

　　7.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，意義、用法都相同的一組是( )

　　A.　　三請(qǐng)，不見(jiàn)許

　　徒行見(jiàn)公曰

　　B.　　令國(guó)致樂(lè)不已

　　狗馬室妾，不已厚乎

　　C.　　公驅(qū)，及之康內(nèi)

　　愿夫子之幸存寡人

　　D.　　晏子乃返

　　斷其喉，盡其肉，乃去

　　8.下列各句括號(hào)中是補(bǔ)出的文字，被出后句子意思不符號(hào)原文的一項(xiàng)是( )

　　A.(但)無(wú)樂(lè)有上矣。 B.(景公)令趨駕追晏子其家。

　　C.惟夫子之令(是聽(tīng))。 D.后(于三日)者，若不用令之罪。

　　9.下列句子編為四組，全部表現(xiàn)晏子愛(ài)民愛(ài)國(guó)的一組是( )

　　①遂分家粟于氓

　　②饑餓而無(wú)告，無(wú)樂(lè)有君矣。

　　③請(qǐng)身而去，遂走而出。

　　④公出舍，損肉撤酒。

　　⑤三日，吏告畢上。

　　⑥晏子請(qǐng)左右與以歌舞娛君者退之。

　　A.①②⑤ B.②④⑤ C.①③⑥ D.③④⑥

　　10.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.百姓生活困苦而得不到救助，就會(huì)對(duì)統(tǒng)治者不滿。

　　B.景公是一位從諫如流、知錯(cuò)就改的開(kāi)明君主。

　　C.景公降尊紆貴，并以社稷百姓的名義追回了晏子。

　　D.晏子愛(ài)民愛(ài)國(guó)，為了勸諫景公不惜放棄自己的官位。

　　答案：

　　6.D 7。D 8。A 9。C 10。B

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