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            高職院校通識(shí)教育與專業(yè)教育融合探究

            2019-01-09 15:04:29   來(lái)源:高職院校通識(shí)教育    點(diǎn)擊: 值班老師+ 咨詢
              通識(shí)教育與專業(yè)教育之爭(zhēng)是高等教育領(lǐng)域長(zhǎng)期備受關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。在美國(guó),通識(shí)教育的演進(jìn)史就是大學(xué)發(fā)展史的主軸或縮影,通識(shí)教育在大學(xué)里受到重視程度的起起伏伏,正好說(shuō)明了美國(guó)大學(xué)每一階段的蛻變。[1]縱觀西方高等教育發(fā)展歷程,被視為現(xiàn)代高等教育雛形的是中世紀(jì)大學(xué),不同于古代大學(xué),他們課程內(nèi)容的專業(yè)性增強(qiáng),均以某種專業(yè)學(xué)科教學(xué)為主,培養(yǎng)能從事某種職業(yè)的專門人才,以文學(xué)、修辭學(xué)、辯證法、算術(shù)、幾何、天文學(xué)和音樂(lè),即“七藝”作為基礎(chǔ)課程,以神學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)為主導(dǎo)學(xué)科,培養(yǎng)神職人員、醫(yī)生、律師和教師,這是判斷其作為現(xiàn)代高等教育淵源的主要依據(jù)。[2]此階段亦被視為專業(yè)教育的萌芽時(shí)期,考察通識(shí)教育與專業(yè)教育歷史發(fā)展脈絡(luò),能對(duì)大學(xué)教育的本質(zhì)、理念等問(wèn)題得出一些規(guī)律性的認(rèn)知。
             
              在我國(guó)不同歷史發(fā)展時(shí)期,通識(shí)教育與專業(yè)教育留下了時(shí)代的印記,出現(xiàn)了反復(fù)搖擺的現(xiàn)象。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,為了挽救清政府封建統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)救國(guó)的訴求,洋務(wù)派意識(shí)到應(yīng)該學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),提倡興“西學(xué)”,專業(yè)教育開始引入,出現(xiàn)了洋務(wù)派開辦的軍事學(xué)堂、科技學(xué)堂,我國(guó)近代高等教育逐漸發(fā)展起來(lái)。北洋政府時(shí)期,《大學(xué)令》規(guī)定大學(xué)的宗旨是“教授高深學(xué)術(shù)、養(yǎng)成碩學(xué)閎材、應(yīng)國(guó)家之急需”,《大學(xué)規(guī)程》將大學(xué)分為文科、理科、工科等七科,共39門,專業(yè)教育得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化,更加系統(tǒng)化。為了固化思想、穩(wěn)定統(tǒng)治者的政權(quán),國(guó)民政府時(shí)期不斷加強(qiáng)帶有明顯政黨色彩的通識(shí)教育,《大學(xué)規(guī)程》要求大學(xué)開設(shè)黨義、國(guó)文、體育、軍事訓(xùn)練及第一外國(guó)語(yǔ)、第二外國(guó)語(yǔ)等公共必修課程;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,《文理法三學(xué)院各系整理辦法草案》注重學(xué)術(shù)廣博基礎(chǔ)的培養(yǎng),將三個(gè)學(xué)院的基本學(xué)科定為共同必修,大學(xué)一年級(jí)注重基本科目,不分系,第二學(xué)年起分系。中華人民共和國(guó)成立后,因新時(shí)期國(guó)家建設(shè)的需要,自1950年開始,我國(guó)將培養(yǎng)專門人才作為大學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想,借鑒蘇聯(lián)高等教育專業(yè)設(shè)置經(jīng)驗(yàn),開展專業(yè)設(shè)置改革。1957年,全國(guó)共設(shè)專業(yè)323種,隨后基本在這一模式下不斷強(qiáng)化。到1980年,全國(guó)共有1,039個(gè)本科專業(yè),這一時(shí)期專業(yè)教育受到前所未有的重視。改革開放以來(lái),隨著全球化和信息化浪潮的不斷擴(kuò)大,為了解決高校專業(yè)劃分過(guò)細(xì)、范圍過(guò)窄、門類間重復(fù)設(shè)置等問(wèn)題。1982年起,開展專業(yè)目錄修訂,合并口徑過(guò)窄專業(yè),專業(yè)面得到拓寬,通用性得到加強(qiáng)。1993年新的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》,全國(guó)共有504種本科專業(yè)。[3]1998年,教育部成立了高等學(xué)校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì),并建立了32個(gè)國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地。2015年,在復(fù)旦大學(xué)通識(shí)教育十周年研討會(huì)上,北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和中山大學(xué)四校共同成立“大學(xué)通識(shí)教育聯(lián)盟”,推動(dòng)我國(guó)通識(shí)教育邁向新階段。2016年,《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》提出,優(yōu)化學(xué)科專業(yè)布局,改革人才培養(yǎng)機(jī)制,實(shí)行學(xué)術(shù)人才和應(yīng)用人才分類、通識(shí)教育和專業(yè)教育相結(jié)合的培養(yǎng)制度,這為推進(jìn)我國(guó)大學(xué)通識(shí)教育發(fā)展指明了方向。2017年,第三屆大學(xué)通識(shí)教育聯(lián)盟年會(huì)在北京大學(xué)召開,來(lái)自全國(guó)高校的通識(shí)教育建設(shè)者共同探討中國(guó)大學(xué)通識(shí)教育改革之道,中國(guó)人民大學(xué)、上海交通大學(xué)等34所高校加入了聯(lián)盟,其核心是將通識(shí)教育與專業(yè)教育相結(jié)合作為本科教育的基本內(nèi)容。
             
              高職教育同時(shí)具有高等教育和職業(yè)教育的雙重屬性,在高職院校推進(jìn)通識(shí)教育是高職教育的本質(zhì)訴求,但與本科教育相比,高職教育更側(cè)重于學(xué)生專業(yè)技術(shù)技能的培養(yǎng),在當(dāng)前以社會(huì)需求為依據(jù)、以就業(yè)為導(dǎo)向的發(fā)展背景下,如何在高職院校推進(jìn)通識(shí)教育與專業(yè)教育的融合是本文探究的問(wèn)題。
             
              理論探究
             
              1.教育價(jià)值論
             
              當(dāng)代人類社會(huì)面臨著一系列的重大問(wèn)題,這些問(wèn)題的底層蘊(yùn)涵一個(gè)共同的哲學(xué)問(wèn)題,即價(jià)值問(wèn)題。價(jià)值問(wèn)題是人類生活和人類活動(dòng)的核心問(wèn)題。[4]教育是社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng),在階級(jí)社會(huì)中,教育價(jià)值觀念受生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、政治觀點(diǎn)、科技發(fā)展水平、社會(huì)意識(shí),以及人們所處的階級(jí)地位、階級(jí)立場(chǎng)影響。作為一種價(jià)值判斷,教育目的體現(xiàn)著人的價(jià)值追求,教育目的的價(jià)值取向決定著教育活動(dòng)的方向。在古希臘時(shí)期,能夠接受教育的人都是生活資料充裕,擁有較好物質(zhì)生活條件的人,他們接受教育的目的是使用閑暇時(shí)間從事理智活動(dòng),接受的是“自由教育”,受教育是為了成為“自由人”“有道德的人”。當(dāng)今,高等教育已經(jīng)從“貴族化”轉(zhuǎn)為“平民化”,個(gè)人的生存競(jìng)爭(zhēng)壓力與之前有權(quán)利、有機(jī)會(huì)接受教育的人相比不可同日而語(yǔ),實(shí)用主義、功利主義價(jià)值觀便有充足的存在理由,高等教育應(yīng)該教給受教育者實(shí)用的知識(shí)、就業(yè)時(shí)所需要的專業(yè)技能,通過(guò)專業(yè)教育讓個(gè)人在進(jìn)入社會(huì)激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中獲勝、獲益,為個(gè)人未來(lái)具有一定的生存條件提供保障,這是高職教育應(yīng)有之義,很容易被接受。但人不是一般動(dòng)物,馬斯洛需求層次理論指出,生理需求、安全需求是人的低層次需求,除此之外,還有社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求等高層次需求,人的高層次需求更關(guān)注人的生存價(jià)值、生活意義和健全人格的塑造,由此通識(shí)教育變得不可或缺。
             
              2.知識(shí)價(jià)值論
             
              英國(guó)著名的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和教育家赫伯特·斯賓塞認(rèn)為,教育的目的是為完滿生活做準(zhǔn)備,世界上的一切活動(dòng)都離不開科學(xué)知識(shí),科學(xué)知識(shí)對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的高效率和個(gè)人生活的高質(zhì)量都是必需品,是最有價(jià)值的,并對(duì)傳統(tǒng)的以哲學(xué)、拉丁文、希臘文為主要內(nèi)容的古典主義知識(shí)觀進(jìn)行了批判。與知識(shí)價(jià)值論相應(yīng),他提出了學(xué)校課程觀,指出學(xué)校應(yīng)開設(shè)五種課程:為準(zhǔn)備保全自己的教育開設(shè)生理學(xué)、解剖學(xué),為準(zhǔn)備間接保全自己的教育開設(shè)邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)和社會(huì)學(xué)科等,為準(zhǔn)備做父母的教育開設(shè)生理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué),為準(zhǔn)備做公民的教育開設(shè)歷史、社會(huì)學(xué),為滿足個(gè)人閑暇時(shí)休息和娛樂(lè)的教育開設(shè)文學(xué)、藝術(shù)等。1996年,經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織在《科學(xué)、技術(shù)與產(chǎn)業(yè)展望》的報(bào)告中,將知識(shí)分為關(guān)于事實(shí)的知識(shí)(knowwhat)、關(guān)于原理與規(guī)律的知識(shí)(knowwhy)、關(guān)于技能知識(shí)(knowhow)及人力知識(shí)(knowwho)四類。古典主義知識(shí)選擇觀側(cè)重哲學(xué)、修辭學(xué)、幾何和音樂(lè)等通識(shí)教育課程的學(xué)習(xí),實(shí)用主義知識(shí)選擇觀以選擇使受教育者獲取某些技能的“有用”專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ),側(cè)重知識(shí)的工具價(jià)值。高等教育不是專業(yè)技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu),不僅要向受教育者傳授未來(lái)獲取物質(zhì)資料、賴以生存的知識(shí)和技能,更為重要的是要引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)世界、理解自身,構(gòu)建健全的人格,指引他們認(rèn)識(shí)生存的意義和價(jià)值,教會(huì)他們學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活。
             
              3.終身教育理論
             
              隨著科技的突飛猛進(jìn),經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的急劇變化,發(fā)展呈現(xiàn)出空前的廣泛性、復(fù)雜性和不可預(yù)見性,向人們提出新的教育要求,要求人們?cè)谥R(shí)、技能、精神等方面做好準(zhǔn)備。同時(shí),現(xiàn)代人逐漸從繁重的體力和家務(wù)勞動(dòng)中解放出來(lái),人們擁有更多的自由支配時(shí)間,開始注重對(duì)高層次、高品質(zhì)精神生活的追求。現(xiàn)代社會(huì)的這些變化對(duì)學(xué)校教育提出了新的要求,也對(duì)教育思想、教育制度、教育內(nèi)容、教育方法等產(chǎn)生了重要影響。1965年,在聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際成人教育促進(jìn)委員會(huì)第三次會(huì)議上,法國(guó)教育家朗格朗首次以終身教育為題作了總結(jié)報(bào)告;1972年,國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)出版《學(xué)會(huì)生存—教育世界的今天和明天》,明確建議將終身教育作為發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家今后制定教育政策的指導(dǎo)原則。此后,終身教育理論備受世界各國(guó)的關(guān)注。終身教育所具有的終身性、全民性、廣泛性及靈活性的特點(diǎn),引發(fā)了教育目標(biāo)、教育手段等方面的變革,學(xué)校教育不是單純的知識(shí)傳遞和技能傳授,而應(yīng)貫徹人的全面發(fā)展理念。1996年,聯(lián)合國(guó)教科文組織在《教育—財(cái)富蘊(yùn)藏其中》報(bào)告中提出了面向21世紀(jì)的教育理念,即教育的目標(biāo)是促進(jìn)被教育者形成完備的人格和全面的發(fā)展,即智力、身心、責(zé)任感的全方位發(fā)展。這是對(duì)人才培養(yǎng)過(guò)程中過(guò)度工具化、功利化、專業(yè)化現(xiàn)象的摒棄,吹響了教育價(jià)值從注重工具價(jià)值向重視人的內(nèi)在價(jià)值回歸的號(hào)角,終身教育理論提出的“學(xué)會(huì)生存”“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”“學(xué)會(huì)關(guān)心”理念為通識(shí)教育與專業(yè)教育發(fā)展指明了方向。
             
              融合發(fā)展舉措
             
              1.確立全面發(fā)展的人才培養(yǎng)目標(biāo)
             
              人才培養(yǎng)目標(biāo)是高職院校發(fā)展的導(dǎo)向標(biāo),它決定了高職院校人才培養(yǎng)工作的基本方針和根本目標(biāo),體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)層次和水平,表達(dá)了人才培養(yǎng)工作的使命和期望,彰顯了學(xué)校的精神與品格。人才培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)校發(fā)展階段、辦學(xué)定位相契合,各院校培養(yǎng)目標(biāo)在具有特殊性的同時(shí),也具有普遍的共性(見表1)。
             
              教育部《關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》中指出,高職院校要遵循職業(yè)教育和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,加強(qiáng)全體學(xué)生思想道德、人文素養(yǎng)教育和技術(shù)技能培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。在人民生活不斷改善、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略深入推進(jìn)的當(dāng)下,高職教育以服務(wù)發(fā)展為宗旨,以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向,深化產(chǎn)教融合、校企合作,重視專業(yè)技術(shù)技能人才培養(yǎng),在讓學(xué)生掌握一技之長(zhǎng),提高就業(yè)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的同時(shí),也要開拓學(xué)生的視野,關(guān)注學(xué)生的自我完善和自我成長(zhǎng),重視學(xué)生品德修養(yǎng)、身心健康、素質(zhì)養(yǎng)成、綜合素養(yǎng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神及社會(huì)責(zé)任感等人才特質(zhì)的培養(yǎng),以具有高職特色的通識(shí)教育促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。
             
              2.構(gòu)建通專兼重的課程體系
             
              課程設(shè)置是高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體體現(xiàn),是各學(xué)校開展教育教學(xué)活動(dòng)的根本依據(jù),要實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育與專業(yè)教育融合發(fā)展,必須要將通識(shí)課程質(zhì)量與專業(yè)課程質(zhì)量提高到同等重要的地位,構(gòu)建與專業(yè)教育課程同等質(zhì)量的通識(shí)教育課程。《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中指出,要形成對(duì)接緊密、特色鮮明、動(dòng)態(tài)調(diào)整的職業(yè)教育課程體系,全面實(shí)施素質(zhì)教育,科學(xué)合理設(shè)置課程,將職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育貫穿培養(yǎng)全過(guò)程。為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才,促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展,在保證專業(yè)教育課程與產(chǎn)業(yè)需求、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接、生產(chǎn)過(guò)程相對(duì)接的同時(shí),應(yīng)全面梳理整合通識(shí)教育課程資源,建立通識(shí)教育課程模塊,健全通識(shí)課程建設(shè)體制機(jī)制,開齊、開足、開好公民素養(yǎng)、文化基礎(chǔ)、人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等模塊課程,傾力打造全過(guò)程、全方位促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展及成長(zhǎng)成才大格局。
             
              3.探索多樣化的教學(xué)方法
             
              高職教育與普通高等教育在人才培養(yǎng)目標(biāo)、教育對(duì)象、教育內(nèi)容、師資隊(duì)伍建設(shè)要求等方面存在差異性。北京市教委公布數(shù)據(jù)顯示:2017年北京高考報(bào)名人數(shù)為6.1萬(wàn)人,北京市安排市屬高校2017年高等教育招生計(jì)劃總規(guī)模7.7萬(wàn)人,其中本科層次招生規(guī)模4.75萬(wàn)人。由此可見,高職院校是面向人人的教育,教學(xué)過(guò)程中,在運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)、案例教學(xué)、情景教學(xué)、工作過(guò)程導(dǎo)向等教學(xué)方法進(jìn)行專業(yè)教育的同時(shí),積極探索適合高職學(xué)生通識(shí)教育的教學(xué)方法。一是推動(dòng)信息化教學(xué)。在信息技術(shù)環(huán)境下充分利用優(yōu)質(zhì)師資資源,推動(dòng)教學(xué)資源庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)在線開放課程、模擬仿真軟件等建設(shè),構(gòu)建高職教育教學(xué)資源信息化網(wǎng)絡(luò),加強(qiáng)精品慕課(MOOCs)等教學(xué)資源共享。二是開展通識(shí)教育實(shí)訓(xùn)教學(xué)。實(shí)訓(xùn)教學(xué)并非專業(yè)教育專利,通識(shí)教育教學(xué)中應(yīng)挖掘課程內(nèi)容,梳理通識(shí)教育中演講訓(xùn)練、名著情景劇演繹、體姿禮儀與社交禮儀訓(xùn)練、團(tuán)隊(duì)拓展訓(xùn)練、計(jì)算機(jī)應(yīng)用軟件實(shí)操、英語(yǔ)情景對(duì)話、影視配音等真實(shí)工作項(xiàng)目,強(qiáng)化學(xué)生的參與式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。三是實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)。在高等教育階段,教學(xué)與研究是同向同行不可分離的,擬定通識(shí)教育研究項(xiàng)目指南,開發(fā)通識(shí)教育研究項(xiàng)目,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下走入圖書館、實(shí)訓(xùn)室乃至社會(huì)開展項(xiàng)目研究。在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的大好形勢(shì)下,立足創(chuàng)客空間等實(shí)訓(xùn)室和孵化基地,建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目運(yùn)作機(jī)制,支持學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng),運(yùn)用學(xué)習(xí)的理論知識(shí)指導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐,促進(jìn)學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。

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