一、選擇題
1.馬克思主義者認(rèn)為，教育是一種()
A.心理現(xiàn)象
B.社會現(xiàn)象
C.自然現(xiàn)象
D.生理現(xiàn)象
2.看見一面紅旗，人們馬上能認(rèn)出它，這時的心理活動是( )
A.感覺
B.視覺
C.色覺
D.知覺
3.煤塊被強(qiáng)光照射時，人們?nèi)哉J(rèn)為它是黑的，這是知覺的( )
A.選擇性
B.整體性
C.理解性
D.恒常性
4.教育工作必須循序漸進(jìn)，這是由于青少年身心發(fā)展具有()
A.順序性和階段性
B.發(fā)展速度的不均衡性
C.穩(wěn)定性和可變性
D.共性和差異性
5.人們看書時，用紅筆畫出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺的哪種特性?( )
A.選擇性
B.整體性
C.理解性
D.恒常性
6.班級授課制。產(chǎn)生于()
A.奴隸社會
B.社會主義社會
C.資本主義社會
D.封建社會
7.下列哪個選項(xiàng)不屬于知覺的基本屬性?( )
A.知覺的選擇性
B.知覺的規(guī)律性
C.知覺的理解性
D.知覺的恒常性
8.人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體反映是( )
A.感覺
B.知覺
C.表象
D.后像
9.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()
A.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)
B.組織和培養(yǎng)班集體
C.了解和研究學(xué)生
D.對學(xué)生進(jìn)行品德教育
10.人們常常以日出日落來判斷東西方向，以人體為參照來判斷左右，這屬于( )
A.形狀知覺
B.大小知覺
C.深度知覺
D.方位知覺
二、辨析題
1.一般說，知覺的理解性與過去經(jīng)驗(yàn)無關(guān)。
2.知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。
3.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。
三、論述題
教學(xué)活動中，教師如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?
參考答案：
一、選擇題
1.B 2.D 3.D 4.A 5.A
6.C 7.B 8.A 9.B 10.D
二、辨析題
1.錯誤。人在知覺某一客觀對象時，總是利用已有的知識經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識它，并用詞語把它標(biāo)志出來，這種感性階段的理解就是知覺的理解性。
2.錯誤。知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。
3.正確。人的知覺具有這樣一種特性，即對優(yōu)先知覺的事物，形成清晰的映象，而對其周圍環(huán)境的事物，只是當(dāng)成陪襯和背景，形成模糊的感覺。這種把知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。
三、論述題(要點(diǎn))
(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式
根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。
(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點(diǎn)
在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣
引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文。同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。
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