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            湖南省成人高考專升本政治通關(guān)考點(diǎn)之認(rèn)識(shí)論

            2018-11-07 16:49:37   來源:湖南學(xué)歷網(wǎng)    點(diǎn)擊: 值班老師+ 咨詢
              【導(dǎo)讀】2018年全國成人高考統(tǒng)一考試將于10月27日至28日舉行,想必所有考生現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了最后的復(fù)習(xí)沖刺階段,為了讓各位考生順利通過考試,湖南學(xué)歷網(wǎng)為大家分享湖南省成人高考專升本政治通關(guān)考點(diǎn)之認(rèn)識(shí)論,希望可以對考生們有所幫助!

              四、認(rèn)識(shí)論(第四章)

              1.馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本觀點(diǎn)是:實(shí)踐的觀點(diǎn)

              2.實(shí)踐的科學(xué)含義是:人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。

              3.認(rèn)識(shí)論上兩條根本對立的認(rèn)識(shí)路線是:反映論和先驗(yàn)論的對立

              4.認(rèn)識(shí)的主體是指:從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人

              5.認(rèn)識(shí)的客體是指:實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對象

              6.在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,主體和客體之間的關(guān)系是:反映和被反映的關(guān)系

              7.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)在于:能動(dòng)反映

              8.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是:認(rèn)識(shí)的“源”和“流”的關(guān)系

              9.實(shí)踐的最基本的形式是:改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)

              10.對不可知論最有力的駁斥是:社會(huì)實(shí)踐

              11.在認(rèn)識(shí)論中堅(jiān)持反映論原則的是:所有唯物主義者

              12.理性認(rèn)識(shí)高于感性認(rèn)識(shí),因?yàn)槔硇哉J(rèn)識(shí)反映了事物的本質(zhì),感性認(rèn)識(shí)反映了事物的現(xiàn)象 13. 感性認(rèn)識(shí)的基本形式:感覺、知覺、表象;理性認(rèn)識(shí)的基本形式:概念、判斷、推理14.理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是:間接性和抽象性

              15.割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一,就會(huì)導(dǎo)致:經(jīng)驗(yàn)論和唯理論的錯(cuò)誤

              16.實(shí)際工作中的教條主義者,割裂了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系,犯了類似:唯理論的錯(cuò)誤

              17.一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程需要經(jīng)過兩次飛躍。第一次飛躍是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),第二次飛躍的是

              從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐

              18.事物發(fā)展的真象和假象的區(qū)別是:真象從正面表現(xiàn)本質(zhì),假象歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)

              19.真理是指:人們對客觀事物及其規(guī)律性的正確認(rèn)識(shí)

              20.真理的基本特征是客觀性

              21.在真理觀上堅(jiān)持唯物主義,就必須承認(rèn)真理具有:客觀性

              22.真理一元論是指在一定條件下對同一對象:正確的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)

              23.真理多元論錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)在于:否認(rèn)真理的客觀性

              24.一個(gè)認(rèn)識(shí)是否具有真理性,關(guān)鍵在于:是否符合客觀事物的規(guī)律性

              25. 客觀真理是指:正確認(rèn)識(shí)中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容

              26.絕對真理和相對真理的關(guān)系是:真理的兩種不同屬性。

              27.絕對真理是指:它的客觀性

              28.相對真理的含義是指:真理具有具體性和條件性

              29.主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一是:具體的歷史的統(tǒng)一

              30.在真理問題上堅(jiān)持辯證法,就必須承認(rèn):真理既是絕對的,又是相對的

              31.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。

              32.實(shí)踐成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),在于它:是具有直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)

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